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oai:buleria.unileon.es:10612/79302023-02-13T14:34:48Zcom_10612_7458com_10612_374col_10612_7471

Castaño Urdinola, Jessica Tatiana Milton Andrés, Salazar 2017 2018-05-24T14:05:47Z 2018-05-24T14:05:47Z 2018-05-24 1699-597X http://hdl.handle.net/10612/7930 La construcción discursiva de las mujeres como “brujas” o “putas” ha sido una de las tantas formas en que históricamente se les han oprimido y controlado sexopolíticamente. Este artículo tiene como objetivo evidenciar cómo la “La Marcha de las Putas” en Manizales ha sido una insolente, creativa y experimental práctica colectiva de resistencia que cumple, a partir de la transgresión, el papel de desentrañar las violencias ejercidas por el patriarcado a través de sus perversas categorizaciones. La Puta como locus de lucha de política es entonces una estratégica, paródica y postidentitaria categoría de resistencia spa Universidad de León Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Antropología cultural y social Psicología Sociología Transgresión Violencia doméstica Putas La Marcha de las Putas: sexualidad, control y resistencias info:eu-repo/semantics/contributionToPeriodical Cuestiones de género: de la igualdad y la diferencia