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<subfield code="a">Castaño Urdinola, Jessica Tatiana</subfield>
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<subfield code="a">Milton Andrés, Salazar</subfield>
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<subfield code="a">La construcción discursiva de las mujeres como “brujas” o “putas” ha sido una de las tantas formas en que históricamente se les han oprimido y controlado sexopolíticamente. Este artículo tiene como objetivo evidenciar cómo la “La Marcha de las Putas” en Manizales ha sido una insolente, creativa y experimental práctica colectiva de resistencia que cumple, a partir de la transgresión, el papel de desentrañar las violencias ejercidas por el patriarcado a través de sus perversas categorizaciones. La Puta como locus de lucha de política es entonces una estratégica, paródica y postidentitaria categoría de resistencia</subfield>
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<subfield code="a">Antropología cultural y social</subfield>
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<subfield code="a">La Marcha de las Putas: sexualidad, control y resistencias</subfield>
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