En primer lugar, nos ocupamos de las características principales de las lenguas artificiales filosóficas
y nos centramos en un ejemplo paradigmático de esa clase de lenguas: el Essay Towards a Real
Character and a Philosophical Language (1668) de J. Wilkins. A continuación, nos interesamos por la
lexicografía onomasiológica, en especial por los diccionarios ideológicos. Por último, entramos a
considerar las relaciones entre ambas tradiciones, destacando sobre todo la importancia que en ellas
tiene la clasificación del conocimiento de acuerdo con un modelo jerárquico de naturaleza aristotélica
