RT info:eu-repo/semantics/other
T1 Originalidad fabulística de “Eiximenis” (contrapuntos con D. Juan Manuel y el Arcipreste de Hita)
A1 Balcells, José María
A2 Biblioteconomia y Documentacion
K1 Humanidades
K1 Fábulas
K1 Congreso Internacional de Animales Literarios (1º. 2015. León)
K1 Literatura
AB Tras la presentación cronológica de la trayectoria de los escritos del religioso   franciscano Francesc Eiximenis, en la que se incluyen referencias a la recepción de   algunas de sus obras en el ámbito cultural castellano, se destacan los principales rasgos   distintivos que caracterizan las versiones de las fábulas de las que se sirvió en sus libros  Terç del Crestià, Dotzè del Crestià y Llibre de les dones. A continuación se perfila la   originalidad eiximeniana en el cultivo del subgénero fabulístico comparando uno de sus   relatos de esta índole con uno inserto en un enxiemplo de don Juan Manuel, y que   aborda el mismo asunto, contrastándose ambos textos también con la narración del   Arcipreste de Hita inspirada en la fábula esópica que los dos prosistas coinciden en   desarrollar. El resultado de la comparación permite advertir en Eiximenis un énfasis mucho más rotundo en la condena de comportamientos morales censurables que el que   se percibe en El conde Lucanor y en el Libro de Buen Amor. Aplicaba así el minorita un   rigorismo que, a diferencia de don Juan Manuel y del Arcipreste de Hita, si es cierto que   le vino dado por la índole de la orden franciscana, no iba a atemperarlo con miras de   sesgo literario en un contexto histórico en el que se había agudizado la crisis de valores   de los tiempos juanmanuelinos y juanruicianos de varias décadas atrásTras la presentación cronológica de la trayectoria de los escritos del religioso   franciscano Francesc Eiximenis, en la que se incluyen referencias a la recepción de   algunas de sus obras en el ámbito cultural castellano, se destacan los principales rasgos   distintivos que caracterizan las versiones de las fábulas de las que se sirvió en sus libros  Terç del Crestià, Dotzè del Crestià y Llibre de les dones. A continuación se perfila la   originalidad eiximeniana en el cultivo del subgénero fabulístico comparando uno de sus   relatos de esta índole con uno inserto en un enxiemplo de don Juan Manuel, y que   aborda el mismo asunto, contrastándose ambos textos también con la narración del   Arcipreste de Hita inspirada en la fábula esópica que los dos prosistas coinciden en   desarrollar. El resultado de la comparación permite advertir en Eiximenis un énfasis mucho más rotundo en la condena de comportamientos morales censurables que el que   se percibe en El conde Lucanor y en el Libro de Buen Amor. Aplicaba así el minorita un   rigorismo que, a diferencia de don Juan Manuel y del Arcipreste de Hita, si es cierto que   le vino dado por la índole de la orden franciscana, no iba a atemperarlo con miras de   sesgo literario en un contexto histórico en el que se había agudizado la crisis de valores   de los tiempos juanmanuelinos y juanruicianos de varias décadas atrás
YR 2015
FD 2015-06-03
LK http://hdl.handle.net/10612/4351
UL http://hdl.handle.net/10612/4351
DS BULERIA. Repositorio Institucional de la Universidad de León
RD 19-abr-2024